诗文库 注释
张子野年八十五,尚闻买妾,述古令作诗 北宋 · 苏轼
七言律诗 押阳韵 出处:全宋文卷二三二二 创作地点:浙江省杭州市
锦里先生自笑狂,莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。
柱下相君犹有齿,江南刺史已无肠。
平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。
原注:诗人谓籍。公子见《前汉》。相君,苍。安昌,禹。皆张姓故事也。 《豫章先生遗文》卷五。
日本杂事诗 其三十 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押麻韵
臣连伴造称官氏,藤橘源平数世家。
将相王侯真有种,至今寥落族犹华。
注:旧皆世官,故氏族最重。古所谓臣连伴造,以官有世功,以官为氏。其后赐姓命氏,自垂仁始。姓有升降,以氏为宠号,自天武始。氏之宠号既定,宏仁《姓氏 录》所载旧姓,有千百氏。诸藤专朝,不举他族,而旧族皆降在皂隶矣。源、平迭兴,枝叶之蔓,分宗立长,割据国郡。其长者,犹古氏上。其族人,称家子郎党, 蔓衍天下。数百年之藩,大都藤、橘、源、平四姓也。维新废藩,犹称为华族,以别开民。
刻断碑记 南宋 · 李万
出处:全宋文卷七九三四
由荐送至试京,其一也。公本藤州人,登儒科,随父商游学湖广,遂应鄂举,名隽三元。仁宗皇帝榜寻书序藏本与几阁之文,既无所订正,访诸耆旧及冯之族,亦无以验其详。即郡志直谓六字,皆宸翰意,必有所凭据。惜哉!岁月浸远,文简公又寄籍他邦,至于文献不足徵也。万因假手于兹,每谓此事中州犹不多见,讵敢不揭而扬之,以称先朝褒宠之意!于是慕而勒诸石,期与藤之山川为不朽,且冀有遗响于家家之后者云。淳祐元年李万书。
按:同治《藤县志》卷一九,光绪三十四年铅印本。
镡津文集序(绍兴四年九月) 北宋末南宋初 · 释怀悟
出处:全宋文卷四○七五
昔贤首菩萨于华严会中,以偈答文殊大士,赞菩萨能示同世间云:「雅思渊才文中王,歌舞谈说众所欣」。信乎,文之能显道济物也。岂独今之然乎?自往古他方佛世无不然耳。始余年少时,走四方丛林,寻访师友,务道专学,有效古高世僧万里求师之志,于稠人中沈沈自策其气志。若上将军负所欲建立邦家之意,前迈敌国,而且战且行,不遑食息也。闻所谓东山明教禅师之高文卓行,道迈识远,凡获见其所著文画,莫不录叙而秘藏之。及于钱唐灵隐山,得嘉禾陈令举所撰师之《行业记》石刻,末云师自《定祖图》而下谓之《治平集》,又有《嘉祐集》,总六十万馀言。而其甥沙门法澄克奉藏之,以信后世。继闻其广本,除已入藏《正宗记》、《辅教编》外,馀皆在姑苏吴山诸僧室藏之。余固累遣人至彼山诸僧居历访之,而寂然无知其所在者,往往所委不得其人,失于护藏,而为好事者窃移他所也。大观初,余居仪真长芦之慈杭室,于广众中得湖南僧景纯上人者入予室。一日投一大集于席间,曰:「此老嵩之全集也,秘之久矣。闻师切慕其遗文,愿以献师」。余获之且惊且喜,念兹或天所相而授我耶!若获至珍重宝。自《皇极》、《中庸》而下,总五十馀论。及书、启、叙、记、辩、述、铭、赞、《武林山志》与诸杂著等,约一十六万馀言,皆旧所闻名而未及见者。虽文理少有差误,皆比较选练诠次,几始成集,庶可观焉。更冀善本较详,莫由得也。后又遇周格非出守虔州回,得其《非韩文》三十篇,三万馀言。又缘兵火失之,遂未能就其集。近又得本于语溪东蓝彦上人,乃与余昔于匡山所得别本较之,文字亦甚疏谬,乃以韩文条理而正之。然师之著述不得其传而散落多矣,如《天竺慈云法师行状曲记》、《长水暹勤二师碑志》、《行道舍利述》、《匡山暹道者碑》、《定祖图序》,皆余自获石刻而模传之。今总以入藏《正宗记》、《定祖图》与今文集等会计之,才得三十有馀万,其馀则蔑然无闻矣。如令举所记谓有六十万馀言者,今则失其半矣。吁嗟惜哉!今以令举所撰《行业记》标之为卷首,贵在见乎师之世系嗣祖、出世去留之迹,奇节伟行、高才胜德迈世之风焉。乃以《辅教编》上、中、下为前三卷,以师所著之文,志在通会儒释以诱士夫镜本识心,穷理见性,而寂其妒谤是非之声也。又以《真谛无圣论》缀于《辅教编》内、《坛经赞》后,以显师之志在乎弘赞吾佛大圣人无上胜妙幽远渊旷之道,不存乎文字语言,其所谓教外别传之旨,殆见乎斯作矣。故其赞末云:「示法非文字,故至人之宗尚乎默传也」。又曰:「圣人如春,陶陶而发之也;至人如秋,濯濯而成之也」。此谓终归乎静默焉。故《真谛无圣论》结云:「凡圣知觉者,真谛之影响,妄心之攀缘耳」。然有志于外文字之学者,览此二说,岂不少警于中乎?其《辅教集》旧本,以累经镂板,故虽盛传于世,而文义脱谬,约六十有馀处。今皆以经书考正之,览者可以古本参读之,则其疏谬可审矣。今自《论原》而下,至于赞辞,约为十二卷,次前成一十五卷,昔题名《嘉祐集》者是也。其《非韩文》,昔自分三十章,今约为三卷,次前成一十八卷。又得古律及山游唱酬诗共一百二十四首,分之为二,总成二十卷。命题《镡津文集》,示不忘其本也。然师常自谓人生世间,闲为第一,盖其自得闲中之趣。故其所为之诗虽不甚丰浓华丽,而其风调高古雅淡。至其写志舒怀,有迈世凌云之风,亦可想见其人也。观师《与月公晦书》,自言「余志在《原教》,而行在《孝论」》。余详考其书,则功在于《原教》、《非韩》,行在于《书僧》、即僧也者。《孝论》,德在于志尚远公而题其《影堂文》,道在于《坛经赞》、《真谛无圣论》。其文之高拔胜迈,绝出古今,则见乎《武林山志》。故后叙谓「因风俗山川之胜,欲抛掷其才力,以收其景趣也,乃作《武林山志》」。然求世之知言审音者,不亦难其人哉!师自携书谒天子、宰相而下,凡所见则止以《正宗记》、《辅教编》而投之。至于文忠公,则特献之新撰《武林山志》焉。呜呼,文忠公谓「文章如精金美玉,市有定价,非人辄可以口舌轻重之也」。其《重读徂徕集》云:「待彼谤燄熄,放此光芒悬。人生一世中,长短无百年。无穷在其后,万世在其前。得长多几何,得短未足怜。惟彼不可朽,名声文行然。谗诬不须辩,亦止百年间。百年后来者,憎爱不相缘。公议然后出,自然见媸妍」。故师之于庆历间,始以文鸣道于天下。然当是时也,宗儒束教辈,是非之锋、谤骂之焰纷然,而师终以是道发而著之为高文至论,乘风而殄之,蔑如也。故后世学者有闻其风、务其道而瞩其文者,若脱冥游,望北辰,仰昭回也。然兹姑以师之经世文章,恢弘辅赞吾如来、至圣之教之道,涉人间世而然也。若其自所履蕴操守,则莹然若珠光玉采,日精月华,而不足以方其温润高洁明净也。故令举记其行业云:「师之所以自得而乐诸己者,盖不与于此中间。虽以护法遭难,然其所谓珠光玉采,日精月华者,世虽见其有烟云水火,焚溺蔽亏之患,而其光采精华固莹如也」。故师之自携书西上,献之天子,事毕,将东归山林,而大觉琏禅师赋《白云谣》以将师之行云:「白云人间来,不染飞埃色。遥烁太阳辉,万态情何极。嗟嗟轻肥子,见拟垂天翼。图南诚有机,去当六月息。宁知絪缊采,无心任吾适。天宇一何辽,舒卷非留迹」。然则师之风貌声容,其所以出处,断可见也矣。绍兴改元之四年甲寅重阳后一日,书于禦溪东郊草堂之北轩。沙门怀悟。
按:《镡津文集》卷二二,四部丛刊三编本。
清溪 北宋 · 释契嵩
五言绝句 押荠韵
勿谓清溪清,长如镜初洗。
须防苟容物,污尔清到底。
按:以上《镡津文集》卷二○
又次韵奉寄强令 北宋 · 释契嵩
七言律诗 押真韵
冉冉流年年历新,仲春春日未盈旬。
何为万里青云士,来问双峰白发人。
诗思雅惊含老格,风神清爽惜芳辰。
况闻傲令陶元亮,蜡屐须来与我亲。
按:以上《镡津文集》卷二一
文宣王(名须字子迟)及其弟子赞 其十三 南宋 · 赵构
四言诗 押词韵第三部 出处:全宋文卷七九八一
养才以道,圣人兼济。
始谓不仁,问鲍良喜。
寓志农圃,似睽仁义。
学稼之辞,岂姑舍是。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名参字子舆 以下并绍定三年)及其弟子赞 其十五 南宋 · 赵构
四言诗 押词韵第十一部 出处:全宋文卷七九八一
夫孝要道,周训群生。
以纲百行,以通神明。
因子侍师,答问成经。
事亲之实,代为仪刑。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王及(名蒧字子上)其弟子赞 其十七 南宋 · 赵构
四言诗 押漾韵 出处:全宋文卷七九八一
猗尔子上,鲁邦之望。
以德则贵,惟道是唱。
师聪师明,友直友谅。
伯于祝阿,儒风斯畅。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名泽字子季)及其弟子赞 其二十一 南宋 · 赵构
四言诗 押词韵第十七部 出处:全宋文卷七九八一
邈矣子季,睢阳是伯。
屏息受业,延教登席。
未践四科,困涉六籍。
祀典载之,好是正直。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名不齐字子选)及其弟子赞 其三十八 南宋 · 赵构
四言诗 押词韵第七部 出处:全宋文卷七九八一
任城建伯,其表曰选。
淑问雅驰,才华清远。
竞辰力行,爱日黾勉。
孔教崇崇,令绪显显。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名成字子祺)及其弟子赞 其四十一 南宋 · 赵构
四言诗 押马韵 出处:全宋文卷七九八一
至圣立教,子祺安雅。
擅誉鲁邦,启祚钜野。
炜矣风猷,时哉用舍。
出伦离类,后学是假。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名忠,孔子兄子)及其弟子赞 其四十三 南宋 · 赵构
四言诗 押元韵 出处:全宋文卷七九八一
惟子挺生,道德之门。
佩服至论,鲤则弟昆。
三得三亡,所问殊温。
君子归宓,义不掩恩。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名黑字子皙)及其弟子赞 其四十四 南宋 · 赵构
四言诗 押东韵 出处:全宋文卷七九八一
仰止狄皙,抱负渊通。
游泳德化,扬厉素风。
伟识既异,持教乃隆。
厥志茂焉,毖祀无穷。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王及(名哆字子敛)其弟子赞 其四十五 南宋 · 赵构
四言诗 押庚韵 出处:全宋文卷七九八一
子敛受封,爰居武城。
亹亹其闻,翩翩其英。
抠衣时习,愿学日明。
诞敷孔教,爵里疏荣。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王及(名徒父字子期)其弟子赞 其二十六 南宋 · 赵构
四言诗 押支韵 出处:全宋文卷七九八一
遐想子期,挟策圣帷。
涉道是嗜,惟士可縻。
在德既贤,在名乃垂。
洋洋之风,逮今四驰。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名孺字子鲁)及其弟子赞 其三十三 南宋 · 赵构
四言诗 押遇韵 出处:全宋文卷七九八一
纪伯子鲁,圣学是务。
厉己斯的,好问乃裕。
周旋中规,容止可度。
允矣昔贤,后世所慕。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名之仆字子叔)及其弟子赞 其三十四 南宋 · 赵构
四言诗 押麌韵 出处:全宋文卷七九八一
贤行颜叔,亲承尼父。
志锐所期,道尊是辅。
泥在钧陶,木就规矩。
终縻好爵,扬名东武。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王(名之常字子恒)及其弟子赞 其四十八 南宋 · 赵构
四言诗 押阳韵 出处:全宋文卷七九八一
开国乘氏,有德斯彰。
参稽百行,赞理三纲。
自拔行閒,荣名甚光。
在史蔼蔼,历久弥芳。
按:同治《藤县志》卷七。
文宣王及(名句兹字子之)其弟子赞 其四十九 南宋 · 赵构
四言诗 押支韵 出处:全宋文卷七九八一
惟彼子之,锡伯期思。
与贤并进,得圣而师。
彬彬雅道,翼翼令仪。
上目至言,庙食不隳。
按:同治《藤县志》卷七。